Atgal

Norėčiau, kad paaiškintumėte Iz(aijo) 11 sk. 6-9 eilutes.

 ⁶ Tada vilkas viešės pas avį,

  leopardas gulsis su ožiuku.

  Veršis ir liūtukas ganysis kartu, –

  juos prižiūrės mažas vaikas.

  ⁷ Karvė ir lokys bus kaimynai,

  kartu gulės jų  jaunikliai.

  Liūtas ės  šiaudus kaip jautis.

  ⁸ Kūdikis žais prie angies lindynės,

  mažylis kiš  ranką į gyvatės urvą.

  ⁹ Visame mano šventajame kalne

  nebus vietos jokiai skriaudai

  nei jokiai niekšybei,

  nes žemė  bus kupina VIEŠPATIES pažinimo,

  tarsi jūros vandenų  apsemta. 

Izaijo knyga yra pranašysčių knyga, kuri iš dalies skelbia ir apibūdina Mesijo atėjimo metą. Ši tema bendra keletui pranašų – Izaijui, Jeremijui, Zacharijui. Visų pranašų apie Mesiją dėstomos mintys turi bendrumų: tai nuolankus karalius (joja ant asilo, ne ant arklio Zch 9, 9), persekiotas ir nužudytas (Iz 53), kuris amžinai valdys visą žemę, sunaikinęs blogį (Zch 9, 9). Taigi taika bus visuotinė ir visų žmonių tarpusavio nesutarimai baigsis.

Ši reikšminga pranašystė yra visiškai perimta ir su patikslinimu pakartota Apokalipsėje. Apreiškime Jonui mums rodoma, kad pergalę ir valdžią pasiekęs karalius yra paaukotasis Avinėlis (Apr 5), kitaip sakant, prisikėlęs Jėzus su savo žaizdomis. Būtent Jis sunaikina blogį ir atneša žmonėms žadėtąją taiką (Apr 19).

O vis dėlto kokią prasmę turi šis rojaus būsenos aprašymas?

Juo aiškiai norima parodyti būtybių vienybę, kuri natūraliai neįmanoma, nes juk žinome, kad vilkai ėda avinėlius, todėl pastarieji nuo jų bėga... Tad nereikėtų visko suprasti paraidžiui. 9-oje ištraukos eilutėje, kur yra apibendrinamas visas šis keistas aprašymas, kalbama apie tai, kad šventajame kalne nebus vietos jokiai niekšybei.

Tačiau nereikia pamiršti, kad šventasis kalnas ir niekšybės Šv. Rašte yra priskiriami tiktai žmogui. 

Biblijoje ir Izaijo knygoje dažnos kūrinijos pasaulio metaforos, kuriomis kalbama apie dvasinį pasaulį. Iš gausių pavyzdžių galima paminėti kad ir šiuos:

Iz 9  – šviesos ir tamsos vaizdiniai, išreiškiantys iš Dievo kylančią, žmonėms perduodamą tiesą bei žmonių nuodėmę (tamsybės);

Iz 42, 16 ir Iz 42, 18, kur kalbama apie akluosius ir kurčiuosius, kuriuos Dievas moko.

Knygos autorius kaip aklus ir kurčius apibūdina žmones, dar nematančius Dievo šviesos ir neklausančius Jo Žodžio.

Iz 42, 15 „sunaikinsiu kalnus ir kalvas“ – Dievas sunaikins visas puikybės formas. 

Tad Iz 11, 6–9 aprašytus gyvūnus galime suprasti kaip dvasinės tikrovės metaforą.

Ja mums kalbama apie bendruomenę, suburtą aplink karalių-Mesiją.

Ką šioje mesijinėje bendruomenėje dvasine prasme reiškia vilkas ir avinėlis?

Viena iš interpretacijų  galėtų būti tokia:

Savo pergale Kristus įkuria karalystę, kurioje nuodėmės nulemti pasidalijimai tarp žmonių  bus peržengti. Keletą metų santuokoje gyvenanti pora, parapijiečių  bendruomenė, vienuolių bendruomenė... Ar tik ne jos liudija šią pergalę  karaliaus-Mesijo, kuris ateina į jų širdis, padėdamas peržengti priešiškumą tarpusavio santykiuose? Tai galėjo padaryti Meilė, kurią Kristus mums duoda ir kuri mums suteikia galimybę gyventi atleidimu, neturtu, meile ir tikru troškimu mylėti vienam kitą, ką galima išvysti ir pirmosiose krikščionių bendruomenėse, kurios buvo vienos širdies ir vienos sielos (Apd 4, 32). 

Turime ir kitą pavyzdį  – po Jėzaus mirties ant Kryžiaus. Kristaus Kryžiumi aplink Mariją yra sutelkiama bendruomenė: Kristaus Kryžiui atskleidus beribę ir gailestingą Avinėlio Meilę, mokiniai, kurie dėl savo bailumo ir išdavystės prarado vienybę, Kristaus dėka vėl gali susirinkti.

Dievas jau įgyvendina šią  bendruomenę žemiškoje Bažnyčioje (naujame šventajame kalne, kur savo galutinės pergalės laukia Avinėlis (Apr 14, 1)). Būtent Kristus yra šios pranašystės išsipildymo šerdis. Vis dėlto reikia pripažinti, kad ši pranašystė kol kas dar labai netobulai įgyvendinta žemėje. Nors šventųjų gyvenimai mums ir padaro matomą šios pranašystės tiesą ir kviečia iš anksto numatyti jos išsipildymą Bažnyčioje, tačiau tik Dievo šlovėje pranašystės išsipildymas bus galutinai tobulas. Būtent Dievo šlovėje visi bus suvienyti taip, kaip Dievas su visais yra susivienijęs.  

Atsakė br. Tomas Marija.

Atgal