Norėdami skaityti atsakymus į žemiau Jūsų pateiktus klausimus, paspauskite pasirinkto klausimo nuorodą. T.p.kviečiame klausti svetainėje klauskkunigo.lt.

TIKĖJIMAS IR PROTAS

Filosofija

• Ar yra likimas, ar kai kas priklauso ir nuo mūsų?

• Mane domina „joanitiška“ filosofija. Kuo ypatingas Jūsų įkūrėjo t. Marie-Dominique Philippe filosofinis mokymas? Ar  yra apie tai medžiagos lietuvių kalba?

Šv. Raštas ir teologija

• Neseniai kalbėjom su drauge ir ji pasakė, mano nuomone, gan svarų argumentą, kodėl Dievas sukūrė pasaulį per šešias dienas ir kodėl šis skaičius nėra tik simbolis. Ji pasakė, jog pirmiausia, ką Dievas sukūrė, tai buvo diena ir naktis, rytas ir vakaras. Mano nuomone, tai šioks toks prieštaravimas, jei tikėsime, kad septynios dienos tebuvo simbolinis laiko tarpas... Nežinau, ar galite paaiškinti, kodėl yra vienaip, o ne kitaip, bet nelabai žinau, kieno daugiau klausti...

• Šv. Jonas Apreiškime apie pasaulio pabaigą rašo apie ištvirkėlę moterį ant septynių kalvų, kuri apsvaigusi nuo šventųjų kraujo – tai kai kurie protestantai ja laiko mūsų Katalikų Bažnyčią! Kaip į tai sureaguoti? Mat iš tiesų miestas ant septynių kalvų ir yra būtent Roma...

• Norėčiau, kad paaiškintumėte Iz(aijo) 11 sk. 6-9 eilutes.

• Ilgai diskutavau su savo draugu, jis protestantas, apie tikėjimą. Tai jis labai ginčija faktą, kuriuo katalikai neabejoja, t. y. dėl popiežiaus autoriteto, kad jame veikia Šv. Dvasia ir sakė, kaip tai suderinti su istorijoje buvusiu Bordžija ar kitais? Esą Dvasia mus visus vienija Kristuje, o popiežiaus, kaip neklaidingo autoriteto, kaip istorija rodo, nėra... (tiesa, jis neprieštarauja, kad buvę daug šventų popiežių, atsidavusių Kristaus sekėjų, bet esmės tai esą nekeičia). Kaip tad atsakyti į tokį argumentą? Jeigu galite, padėkite susivokti ir apginti savo pažiūras.

• Skaitant Šventąjį Raštą dažnai aptinkame įvairių stebuklų. Senajame Testamente Mozei pasimeldus ir jūra prasiskirdavo, ir varlėm lydavo, ir mana iš dangaus krisdavo, ir visa tauta nuo ligų išgydavo. Naujajame Testamente Jėzus gydo, prikelia iš numirusių, tramdo gamtos stichijas, padaugina duonos ir t. t. Maža to, Jis mums palieka pora pažadų: "Ir ko tik prašysite dėl mano vardo, aš padarysiu, kad Tėvas būtų pašlovintas Sūnuje" (Jn 14,13) bei "Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: kas mane tiki, darys darbus, kuriuos aš darau, ir dar už juos didesnius, nes aš keliauju pas Tėvą" (Jn 14,12).
  Klausimas: Kodėl šiais laikais nevyksta stebuklai? Juk tikrai yra žmonių, kurie meldžiasi Jėzaus vardu, turėdami gilų tikėjimą. Kaip pavyzdį galima būtų paimti maldą už taiką pasaulyje arba maldą už kokio nors žmogaus atsivertimą, jau nekalbant apie prašymus dėl stebuklingo išgijimo, kuriuos galima suskaičiuoti ant pirštų... Kodėl atsiranda tokie skirtumai? Kodėl šiais laikais Dievo Tautos vadovas Benediktas negalėtų išeiti mesti savo pastoralo į žemę, kad šis taptų gyvate ir daugelis atsiverstų?.. Ar Biblijos tekstai viską pagražina? Jei taip, kaip juos galėtų skaityti šiuolaikinis žmogus, kad visi aprašyti įvykiai neskambėtų kaip graži pasaka arba Izraelio tautos "mitologija"?

• Ką reiškia Pradžios knygoje minimi šonkaulio ir kaulo simboliai (Pr 2, 21 ir 23)?

• Gal galėtumėte atsakyti, kodėl atsakydami į klausimus vienuoliai ir kunigai dažnai remiasi šventųjų nuomone ir patirtimi, o ne savo? Juk tai, kas tiko prieš 1000 metų ar net prieš 50, nebūtinai reiškia, kad ir dabar taip turi būti. Labai norėčiau, kad atsakydami į klausimus, atsakymus grįstumėte SAVO nuomone, o ne kokio šv. Augustino ar šv. Tomo, ar dar kokio šventojo ar teologo. Manau, esate pakankamai nuovokūs, kad turėtumėte savo nuomonę, ir pakankamai drąsūs ją išsakyti.

Mokslas ir protas

• Prašau paaiškinkite koks yra Darvino evoliucijos teorijos ir krikščionybės santykis?

• Norėčiau duoti klausimą, kuris labai siejasi su vienu iš jūsų atsakymų. Man atrodė, kad Bažnyčiai nepriimtina Darvino teorija (dėstoma universitetuose). Ar Bažnyčia nėra išsakiusi savo pozicijos? Ypač dėl žmogaus atsiradimo. Ar čia mano puikybė, ar siauras mąstymas - bet negi Bažnyčiai priimtina žmogaus kildinimas iš beždžionės ("organinės medžiagos")? Juk žmogus sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą. Juk "nuo sutvėrimo pradžios Dievas sukūrė juos kaip vyrą ir moterį" (Mk1,6). Juk Jėzus yra tarsi pirmavaizdis, buvęs prieš pasaulio sukūrimą, galbūt Dievas turėjo mintyje ir Jo kūną, o pagal Jį ir žmonių. Negi beždžionė - primatas - žmogus..? (Galbūt jums atrodo beprasmiškas toks gilinimasis, bet kai su tuo susiduri, tai svarbu).

• Evoliucijos esminė dalis yra mirtis, o tam taip prieštarauja „Dievas nepadarė mirties ir nesidžiaugia gyvųjų žūtimi, jis sukūrė visa, kad būtų" (Išm 1,13). O „Evoliucijos logikos statinyje mirčiai tenka būtinas vaidmuo, taip, ji yra pamatinė sąlyga, kad vyktų postuluojamas vyksmas. Individo mirtis yra evoliucijos sąlyga." Panašiai teigė ir biologas iš Friburgo Hansas Mohras: „Jei nebūtų mirties, nebūtų gyvybės. Mirtis nėra evoliucijos kūrinys. Atskiro individo mirtis yra veikiau sąlyga genties evoliucijai. Be šio požiūrio, šios evoliucijos teorijos aksiomos neapsieisime. Be individų mirimo šioje žemėje nebūtų buvę gyvybės evoliucijos. Taigi žvelgdami į gyvybės evoliuciją kaip į teigiamos energijos balansą, kaip į „realų kūrimą", ir savo mirtį priimame kaip teigiamą ir kūrybingą veiksnį." Jau čia išryškėja aštrus prieštaravimas Biblijai, kuri mirtį neabejotinai apibūdina kaip priešišką galią (1 Kor 15, 26, Apr 6, 8).
  Biologijos profesorius iš Regensburgo Widmaras Tanneris išsamiai nagrinėjo mirties klausimą. Jis nustatė, kad žinomi gamtos dėsniai fizikoje ir chemijoje, galiojantys ir biologijai, jokiu būdu neverčia mūsų manyti, jog biologinė sistema turi senti ir mirti. Nuo to laiko jis gilinasi į egzistencinį mirties klausimą: „Kaip ir kodėl į mūsų pasaulį ateina mirtis, jei jos iš tikrųjų visai neturėtų būti?" Pasak Tannerio, evoliucija pati sukūrė mirtį kaip reikšmingą išradimą." Ar galima gyvybės Dievo kūryba per mirtį? Gal numanot, kodėl Jonas Paulius II taip tarsi palaikė evoliucijos teoriją?

• Girdžiu prieštaringų nuomonių apie homeopatiją: kun. A. Valkauskas ir kiti egzorcistai sako, kad homeopatijos tėvas Hahnemannas buvo masonas ir okultistas, tačiau kodėl kiti kunigai neperspėja, kad šis gydymo būdas gali būti susijęs su okultiniais dalykais? Ar Bažnyčia neturi šiuo klausimu vieningos nuomonės?

  Į viršų

ETIKA

Aistros

• Ar aistringa meilė nuodėminga?

• Dažnai pykstu ir nežinau, ką turėčiau daryti… Man atrodo, jog pyktis kyla iš bejėgiškumo, esu nepatekintas savimi, kad neišlaikau ramybės. Ką man patartumei? Kita vertus, ir Jėzus supykdavo…

• Kokia yra sąsaja tarp tiesos ir jausmų? Kaip atskirti, ar jausmai nenukrypsta nuo tiesos?

Lytiškumas

• Norėčiau paklausti, kodėl Bažnyčia tokį dėmesį skiria lytiškumui? Juk sukūrus Dievui Adomą ir Ievą, Jis jiems pasakė - gyvenkite ir dauginkitės. Vadinasi, ne lytinis aktas buvo draudžiamasis vaisius, toji nuodėmė. Pirmieji Tėvai, ko gero, būtų sėkmingai dauginęsi rojuje, jei nebūtų nė dienai po Sukūrimo nepraėjus nusidėję, paragavę Pažinimo medžio vaisiaus, ir to pasekmė - atsiskyrimas vienas nuo kito, "nuogumas", pažinimas, kad jie yra nebe viena, o du kiti ir kitokie. Kodėl nuodėmę sieja su lytiniu aktu? Kodėl Meilė yra aukštinama, o mylėjimasis laikomas sunkia nuodėme, jei mylisi ne Bažnyčioje sujungti sutuoktiniai?

• Man rūpi krikščioniškas požiūris tokioje situacijoje. Aš masturbuojuosi, ir man tai patinka. Žinau, kad tai manęs niekada nepatenkins iki galo, nes tik tikra draugystė ir meilė suteikia visišką pasitenkinimą. Tačiau ką daryti su nepatenkinto seksualumo poreikiu? Masturbaciją suprantu kaip natūralų dalyką, atliekamą vien seksualiniam malonumui patenkinti, kuriuo jaunas žmogus, liesdamas savo kūną, jį pažįsta.

Kiti klausimai

• Akivaizdu, kad abortas yra žmogaus nužudymas ir nė vienas krikščionis tuo neabejoja. Tačiau ar būtina įstatymu numatyti abortų uždraudimą, kaip tai padaryta Airijoje, Lenkijoje ir Maltoje, kaip bandoma padaryti ir Lietuvoje? Ar būtina, kad to nesuprantantis žmogus būtų baudžiamas už tai dar ir įstatymiškai? Juk tie, kurie supranta, taip nesielgia, o tie, kurie nesupranta, tiesiog siunčia baisų neapykantos pliūpsnį  Katalikų Bažnyčiai...

• Skaitydama kitų pasisakymus, klausimus, atsakymus, aptinku sau daugybę nuodėmių - puikybę, tuštybę, silpną valią ir t.t. Bet aš jaučiuosi tarsi vaikščiojanti nuodėmė, jaučiuosi bloga tokia, kokia esu... jaučiu kaltę dėl to, kokia esu. Taip pat jaučiuosi tarsi užburtam savo nuodėmingumo rate - ir kad neįmanoma iš jo išeiti. Nes bet kas, ką aš galvoju, gali būt paveikta ir inspiruota nuodėmės... Kaip teisingai diagnozuoti, įvertinti tą savo nuodėmingumą? Ir kaip teisingai į jį reaguoti? Taip, aš jaučiuosi nuodėminga ir bloga, bet esu per silpna tai įveikti... ir atrodo, toms nuodėmėms nebus niekad galo, vieną įveikus išlįs kita. Tai kaip įmanoma dėl to nedepresuoti?..

• Noriu paklausti - kas yra puikybė? Iš kur ji kyla (kai jos visai nenori. Gal tai susiję su gimtąja nuodėme?)? Koks yra puikybės priešnuodis? Ir ar kylančios nenorimos "puikybiškos" mintys yra nuodėmė?

• Norėčiau Jūsų paklausti: kuo skiriasi puikybė nuo tuštybės? Ir kaip atpažinti savyje šių dvasios ligų „simptomus“?

  Į viršų

DVASINIS GYVENIMAS

Malda

• Norėjau paklausti, ar mirusieji mato, kaip pagerbiamas jų atminimas? Ar reikia tos pompastikos krikščioniui ant kapų (vainikai, gėlės, žvakutės), užsakant Mišias ir t.t. Esu girdėjusi, jog kapaviečių garbinimas atėjo iš pagonių. Ar tai gali būti tiesa? Ar reikia melstis už žmones, kurie savo noru paliko šį pasaulį?

• Visų pirma noriu pasakyti, kad esu studentas ir gyvenu tarp žmonių. Jaučiu gana lengvą įtampą tarp noro daugiau laiko praleisti vidinėje maldoje ir bendravimo su žmonėmis. Gyvenu maldos gyvenimą ir jaučiu tikrai didelį maldos bei vidinės tylos ir vienumos poreikį. Kita vertus, tikrai myliu žmones ir norisi praleisti daug laiko bendraujant su žmonėmis. Kaip derėtų elgtis tokioje situacijoje?

• Mano mama ir aš daug meldžiamės, ypač mano mama daug meldžiasi, bet malda tarsi ir nepadeda – ji visą gyvenimą vargsta, buvo patyrusi kelias drastiškas operacijas, nors visad melsdavo sveikatos. Kaip elgtis, kai maldos tarsi nėra išklausomos? Aukoti kančias? Kaip save nuteikti?
  Kartais yra sakoma, jog reikia melstis, kad taptume geresni, tobulesni, bet gyvenime yra daug pavyzdžių, jog būna ir atvirkščiai: ištiesia pagalbos ranką tas, kuris išvis nesimeldžia...

• Esu katalikas ir žinau, kokia svarbi malda. Bet kodėl melsdamiesi už mirusius kalbame „Viešpaties Angelą“? Taip pat „Tėve mūsų“, „Tikėjimo išpažinimą“ ir pan.?

• Jūsų viename atsakyme į klausimą buvo parašyta, kad puikybė (siekis būti viršesniu) žmogų apriboja nuo transcendencijos patyrimo, nuo Dievo. Pagalvojau, kad gal čia su manim kažkaip susiję. Nes man su ta transcendencija... Mano tėvas - gan griežtas neigėjas, vaikystėje man išaiškino, kad Dievą sugalvojo nelabai protingi žmonės, prikūrė mistikos dėl to, ko negalėjo paaiškint. Ir man tas užstrigo, gal įaugo - aš nejaučiu jokios transcendencijos, man Dievas atrodo prasimanymas, kažkas nerealaus... taip sakant, nesuprantu, apie ką eina kalba. Ir dėl to man religiniai dalykai, mokymai dažnai atrodo tolimi, apie kažką, ko nėra, arba tai nuo manęs paslėpta, neteko patirti... kas tas Dievas?.. kur Jis?... Apie ką čia visi kalba? Būna, dalyvauju kažkokiose religinėse apeigose, ar pati bandau melstis - ir pasimetu - ką aš darau? Aš kalbu su niekuo, su kažkuo, ko nėra, ko nejaučiu? Tai ką aš darau? Kvailai jaučiuosi, nes matau, kaip žmonės kažką jaučia, kažkuo tiki, o aš to visai nesuprantu, nepagaunu... neaišku, ką darau...

Pašaukimas

• Mane kamuoja klausimas: mano pašaukimas vienuolynas ar šeima? Kaip spręsti šią koliziją?

• Kokie galimi pašaukimo į vienuolystę ženklai?

Kiti klausimai

• Kaip susirasti dvasios vadovą?

• Skaičiau straipsnį „Logos“ žurnale „Malda - tik tuštuma" apie rytietiškos maldos invaziją į krikščionių, net vienuolynų, praktiką. Pats su palydėjimu kartą meditavau, patyriau gilesnį susitelkimą maldoje nei įprastai. Kokios yra meditacijos, susitelkimo į save ribos ar mokymas šiuo klausimu Katalikų Bažnyčioje? Kodėl krikščioniška maldos praktika kartais pasirodo nepatraukli gretinant su rytietiška?

• Kodėl nešiojamas škaplierius? Ką jis reiškia?

• Ką iš tikrųjų reiškia būti/gyventi tiesoje? Kaip tai įgyvendinti kasdienybėje? Ką reiškia šlovinti Dievą dvasia ir tiesa?

  Į viršų